LAUFEN, HOSPITALISMUS – SONST NOCH WAS?

Als ich diese Gedanken zum ersten Mal geäußert habe, bin ich auf heftigen Protest gestoßen. Ich sehe die Bilder von sich hin und her wiegenden Menschen und frage mich, ob Laufen nicht auch ein wenig dazu gehört. Es gibt diese Szene in Truffauts Film „Der Wolfsjunge“ über einen von seinen Eltern ausgesetzten Jungen, der sich im Mondschein hin und her wiegt. Man kennt es von hospitalisierten Kindern. Es ist eine Regression auf eine frühe menschliche Beziehung, das Sichtragenlassen vom Rhythmus eines (mütterlichen) Körpers, seines Herzschlags und Atems. Die Erfahrung des eigenen Körpers reduziert die Außenwahrnehmung und ein freies Denken, Phantasieren, Fühlen wird dominant. Die hospitalisierten Kinder schaukeln sich in eine Trance, sind „weg“ und könnten nachher nicht mehr erzählen, was in ihnen da vorgegangen ist.
Natürlich ist das beim Laufen anders. Zwar drehen sich die Gedanken ab und zu im Kreise, bewegen sich zwischen Zerfahrenheit und Konzentration, aber nur die wenigsten werden das Bewusstsein verlieren und den kritischen Verstand. Auch wenn ein böser Kritiker der Läufer einmal gemeint hat, man solle sich beim Joggen nur einmal Ohrstöpsel in die Gehörgänge stecken, um zu hören, wie bei jedem Tritt das Gehirn an die Schädeldecke knallt und es so auf die Dauer schleichend zerstört.

Neben oberflächlichen Parallele gibt es aber, so denke ich, noch andere Gemeinsamkeiten. Wenn man läuft, schaltet man ab, lässt Manches hinter sich, lebt in einer anderen Welt. Immer ist Laufen mit Distanzierung und Weggehen, vielleicht sogar Trennung verbunden (und wieder nach Hause laufen, heimkehren??). Das Laufen ist eine einfache rhythmische Bewegung. Das erleichtert das freie assoziative Denken. Als „Brainstorming“ kann es auf neue Ideen bringen, aber Selbstbeobachtung kennt auch Gedanken, die sich ständig im Kreise drehen. Oft nach „Auseinandersetzungen“. Tiere in Gefangenschaft bewegen sich ruhelos hin und her.

Diesen etwas dunklen Gedankengängen wird ein Läufer dagegenhalten: Ich laufe, weil ich die Natur liebe; ich laufe für meine Fitness; ich will mich beweglich halten; ich liebe die Bewegung. Das Gleiche kann ich auch für mich sagen. Aber jede menschliche Sache hat mehrere Ursachen.

NOCHMAL WETTKAMPF

Heute bin ich im strömenden Regen "flott" gelaufen, 12 km mit 4:50, und musste an die Toten vom Zugspitzlauf denken. Schon als ich beim Loslaufen einen Nachbar getroffen habe, musste ich annehmen, was er über diese „Spinnerei“ denkt. Ich bin kein Bergläufer, die paar Hundert Meter rauf und runter mal abgesehen. 500 km zu fahren, nur für einen Berglauf, nee. Bergwandern, ein bisschen Bergsteigen, einige über 2500, 3000 und einer über 4000, okay. Ist ja auch schon anstrengend.
In der Nichtläuferszene ist die Meinung anscheinend eindeutig: der Berg wird als Sportgerät missbraucht. Im Bayern 2 Tagesgespräch vom 14.07.08 sind es vor allem die Bergwanderer von der Harmonie- und Jodelfraktion, die nun ihre negativen Erfahrungen mit Bergläufern loswerden wollen, die gegen alle ihre hochheiligen Regeln von Bekleidung und Vorsichtsmaßnahmen verstoßen. Man sieht: der Läufer nervt, weil er sich im Wettkampf am Berg an die Spitze setzt.
Eine andere Sache ist, dass Laufen mit Ehrgeiz verbunden ist. Ehrgeiz hat aber zwei Seiten.
Auf der einen Seite ist es ein Ausscheren aus der Norm, der Einigkeit mit anderen. Der Läufer ist schneller als die anderen, härter gegenüber sich selber. Noch mehr: Oft ist Laufen ein (zeitweiliges) Ausbrechen aus sozialen Bindungen, ist (trotz Lauftreffs) eine Art des Privatisierens und Sich Isolierens. Es ist darüber hinaus eine intensive Art der Selbstwahrnehmung, der Beschäftigung mit sich selber. Ja – Narzissmus. Ich laufe und bin mir dabei bewusst, dass ich mehr bringe als andere. (Ein gutes Gefühl? - Wenn da nicht die Zweifel wären, ob es nicht sinnvollere und nützlichere Arten gäbe, die Zeit zu verbringen. Oder die Gedanken, dass es da noch so viele nicht erledigte Aufgaben gibt.)
Auf der anderen Seite zeigt sich der Läufer paradoxerweise gerade in seinem Ehrgeiz als soziales Wesen. Die Ehre ist eine Sache, die uns in der Erziehung implantiert wird, und soziale Wertschätzung oder Verachtung ist eine tägliche Erfahrung, die jeder machen kann.
Jetzt mag man einwenden, dass dieser kämpferische Ehrgeiz, der es den anderen beweisen, sie niederzwingen und dominieren will, doch eigentlich recht asozial ist, sozial inhalts- und wertlos.
Ja, vielleicht.
Vielleicht ist man in dem Bestreben, stärker, härter, schneller als andere zu sein, eine gefühllose Kampfmaschine geworden. Gefühllos gegenüber dem eigenen Körper, der nicht mehr kann und will. Und hilflos gegenüber der Erfahrung der eigenen sozialen Schwäche und Unterlegenheit.

LAUFEN IM WETTBEWERB

Ich bin von Natur aus wohl eher ein Mensch, der schnell genervt ist und vielleicht auch andere nervt und in vielen Polemiken lebt.
Zum Laufen bin unter Anderem auch durch den Überdruss an Menschen gekommen, die über Krankheiten jammern, und denen ich beweisen wollte, dass man auch in reiferen Jahren noch leistungsfähig und aktiv sein kann.
Denke ich darüber nach, was mir am Laufen Spaß macht, so ist es weniger oder nicht nur die Freude am Laufen, sondern oft mehr der Stolz darauf, gewisse Strecken absolviert zu haben, das Gefühl etwas außerhalb des Normalmaßes erreicht zu haben. Zu den „schönsten“, meint eher den befriedigendsten Läufen zähle ich weniger die Marathons, eher die Langläufe, 30 km und drüber, in der kälteren Jahreszeit, hoch und runter, die Flasche auf dem Rücken, einsame Strecken. Vielleicht gelaufen in dem Gefühl, dass es mir keiner nachmacht. Anders beim Marathon.
Natürlich zieht mich der Wettbewerb an. Die Uhr ist wichtig zur Beurteilung meiner Leistungen, das Gefühl, mich etwas verbessert oder eine alte Leistung erreicht zu haben. Wettbewerbe bin ich immer so angegangen, dass ich mein Optimum bringen wollte, also Training nach Plänen, Tempotraining, Steigerung usw. Eine Zeitlang habe ich das Ziel verfolgt, unter 3 Stunden zu laufen, war im Training über 100 Wochenkilometer, aber sei es durch Übertraining, falsches Timing oder einfach körperliches Limit, habe ich dieses Ziel nicht erreicht und inzwischen aufgegeben.
Den ersten Marathon habe ich ganz gut gemanagt, musste es mir aber gefallen lassen, von einem anderen aus meiner Altersklasse locker überholt zu werden. Ich schaute mir seine Zeit an und setzte mir zum Ziel, das nächste Mal seine Zeit zu erreichen. Dann erreichte ich zwar seine Zeit, aber er war noch schneller geworden. Irgendwann war ich dann schneller, aber inzwischen ist er aus der Läuferliste verschwunden. Wahrscheinlich in das Loch gefallen, das sich bei den 5oern auftut.
Ansonsten brauche ich aber nicht unbedingt einen Konkurrenten, mein Ziel ist mehr, eine bestimmte Zeit zu erreichen, ein Tempo bis km 28 durchzuhalten und dann auf den Kampf gegen die innere Müdigkeit zu setzen. Es geht mir mehr darum, ein inneres, selbst gesetztes Ziel zu erreichen, natürlich umso zufriedener, wenn auch ein guter Platz dabei herausspringt. Schon deswegen ziehe ich kleine Marathons vor. Auch wenn man dabei die letzten 15 Kilometer relativ einsam durch die Landschaft trabt.
Laufen ist natürlich eine Leistung, eine Anstrengung, eine Arbeit, die Lohn und Lob verdient. Aber auch wenn keiner da ist, der einen belohnt, bewundert und bejubelt, so ist es doch das innere Ideal, das zufrieden oder unzufrieden mit der Leistung ist. Mein Ideal ist mein kritischer Partner, den ich zufrieden zu stellen suche.
Dieses Ideal – was ist es, woher kommt es? Bin ich es, habe ich es gewählt? Habe ich mich in es verliebt? Teile ich es mit anderen und entspreche einem allgemeinen Ideal?
Läufer, die einen Wettbewerb ablehnen, weil sie den Kampf als aggressiv, egoistisch und antisozial ablehnen, lässt sich entgegenhalten, dass der Wettbewerb doch eine soziale Veranstaltung ist, wo die Selbstüberschätzung eine Grenze findet und der Einzelne Bescheidenheit lernt – sieht man von den Gewinnern ab. Ein anderer Grund, den Wettbewerb abzulehnen, liegt in der Verbindung des Wettbewerbgedankens zu einer sozialdarwinistischen Ideologie, die zu der Vorstellung führt, dass wirtschaftlichen Überleben oder Profitierens Privileg einer durch Erbe und Gene gut ausgestatteten Minderheit ist. Jeder Läufer schleppt so eine Menge negativen Zeitgeists mit: die Gesellschaft als Kampf ums Überleben, anstelle einer kooperativen Gesellschaft.

IM FITNESSCENTER

Mitte Dezember war ich beim Orthopäden, der mir ein Vorbeugungsprogramm – Rückentraining verschrieben hat, organisiert von der örtlichen AOK. Dort wurde ich auf Mitte Januar verwiesen, bis das Programm zusammengestellt wäre. Ende Januar bekam ich dann einen Termin für Ende Februar.
Das Programm besteht aus 2 Teilen:
- Ein Kurs aus 5 Stunden (3 Voraussetzung für die Teilnahme an Teil 2) in der Gruppe (ca. 12) in 5 Wochen
- Training an Geräten, Stretching usw. - individuell, 19 Einheiten in 3 Monaten, bei Programmerfüllung erhält man 25 € Kaution zurück.

In den Kursen wurde in der Regel zuerst Theoretisches behandelt (Rückgrat, Aufbau, Bandscheibenvorfall, richtige Haltung, Aufstehen, Sitzen, Gehen), dazu dann viele Übungen, die ich allerdings leider meistens vergessen habe, da sie jede Stunde wechselten.
Interessant welche Leute an dem Kurs beteiligt waren: 9 Frauen, 3 Männer. Alter ca. 25 bis 58. Manche waren sehr unbeweglich und korpulent, andere durch Schmerzen bewegungsreduziert, eine Dame mit Gummigelenken.

Dann das individuelle Fitnessprogramm: Ein Sportlehrer macht seine Diagnose und entwirft ca. 15 Übungen für ca. 1 bis 1½ Stunden. Bei mir ist das nach 10 Minuten Aufwärmung am Crosstrainer (mit Musik eine nette Sache, ich nehme Schuberts aufmunternden ersten Satz der 6. Sinfonie, echte Bewegungsmusik).
- Kletterwand
- Balanceübung auf wackligem Untergrund
- Bauchmuskelübungen auf der Matte
- Ähnliches mit großem Ball
- Stretching, mit verschiedenen Varianten
- Bauchmuskelübungen an zwei verschiedenen Geräten
- Oberkörper an einer Maschine
- Beine seitwärts bewegen an zwei Maschinen

Schön absurd, wenn ich bei den Cardiogeräten Menschen sehe, wie sie auf dem Laufband (mit Fernsehprogrammen vor sich) laufen, trotten oder in der Regel nur gehen. Phlegma scheint das größte Problem sein.
Ich finde das Programm und die Übungen nicht uninteressant, denke aber, dass die Problematik der Teilnehmer weniger in muskulären Defiziten als in psychischen Problemen besteht.
Spürbar war das etwa, als wir voneinander abgewandt im Kreis auf der Matte lagen und sich ein depressives Gefühl breitmachte, eine Lust, liegen zu bleiben und nicht mehr aufzustehen, etwas wie Trauer, Resignation und Verzweiflung. – Eine Teilnehmerin (in Rosa) beklagte sich, es wäre so traurig, man sollte doch mehr mit (fröhlicher) Musik arbeiten.
Wie man mit diesen Gefühlen umgehen soll, weiß ich nicht, aber Verleugnung durch Musik oder Muskelstärkung dürften da nur begrenzt helfen.
Jetzt habe ich innerhalb 3 Monaten alle 19 Stunden absolviert, aber nur einmal jemanden aus meinem Kurs getroffen. - ?? – Besonders wenige Leute waren im Center, wenn es schlecht Wetter ist. Bei schönem Wetter wurde fleißig auf dem Laufband gewalkt und alle 5 Minuten zur Flasche gegriffen.

WANDERWOCHENENDE ALB

Eigentlich wollte ich in dieser Gegend eine lange Laufrunde drehen, aber Anfahrt mit öffentlichen Verkehrsmittel ist schwierig, und die Kombination Rad – Laufen mir jetzt noch zu schwer. Also sind wir am Freitag mit dem Rad zu einem Zeltplatz gefahren und dann am Samstag eine Runde am Albrand mit seinen Einschnitten gewandert.
Durch Wimsen, Glastal, die Lauter, das Wolfstal, oberhalb der Donau, entlang der Braunsel - ein Fluss nur 920 Meter lang - insgesamt 36 km. Schweißtreibend auf und ab, über 600 Meter. Der Wechsel der Landschaften beeindruckend: Kalkfelsen, Höhlen, Wasserfälle, üppige Vegetation, großartige Ausblicke, intime Schluchten. Das Essen am Ende - neben dem Kloster - war miserabel, das Bier gut.
Vögel: Wachtel, Weihe, Milane, Bussarde, Falken, Reiher, Störche. Für Eisvogel und Biber an der Braunsel hat die Zeit nicht gereicht.

LAUFEN UND FLIESSBAND

Was hat Laufen mit Fließband zu tun?
Es gibt Kulturkritiker, die meinen, dass die Freizeit den Charakter der Arbeit annimmt und vom selben Leistungsdruck und der gleichen Konformität beherrscht wird wie die Arbeitsverhältnisse.
Am Fließband zieht die Zeit gleichförmig vorbei, besteht aus sich immer gleich wiederholenden Tätigkeiten. Die Zeit ist ein langer gleichmäßiger Strang, der sich unterteilt in Stunden, Minuten, Sekunden.
Wenn ich meine 12 km-Runde laufe und auf die Uhr schaue, sehe ich km 1: 5 Minuten, Kilometer 2: 10 Minuten. Problemlos schaffe ich die Kilometer sekundengenau zu laufen. Oder wenn ich trainiere, denke ich an einen anstehenden Marathon, denke an Kilometer 25, Kilometer 30, wo es endlich spannend wird. Bis dahin ist es leicht, stetig zu laufen. Es läuft wie am Band und ich laufe wie eine Maschine.
Das Laufband ist reine Zeit und Bewegung. Die Strecke ist die Immergleiche. Es wird nur dadurch erträglich, dass man sich seine übliche Laufstrecke vorstellt: jetzt bin ich da, es sind noch so und so viele Kilometer bis zum Ziel.
Als Arbeiter am Band rechne ich meine Arbeitszeit in Lohn um, rechne, wie viel ich noch zu arbeiten habe, wann Halbzeit ist usw. Irgendwann verschwindet die Arbeit aus dem Vordergrund des Bewussteins und die Gedanken gehen anderswohin, Fantasien tauchen auf. Der Körper stellt sich auf die Zeiten ein. Was am Anfang unerträglich war, wird zur erträglichen Gewohnheit.
Wie am Band ist die Lauftätigkeit auf die Dauer einfach. Im Laufe der Zeit liegt der Reiz in der Abwechslung, in der Beschleunigung. Er macht die leere Routine wieder interessant. Wie am Fließband ist beim Laufen der Kopf relativ frei. Die Gedanken gehen ihre eigenen Wege, werden assoziativ, verlieren die logische Strenge, die bei Diskussionen, Gesprächen, beim Schreiben verlangt wird. Die Gedanken gehen auf Abwege, verlaufen sich.
Aber anders als am Band, wo die Arbeit hauptsächlich dadurch erträglich ist, dass ein Ende durch die Freizeit absehbar ist, gewinnt das Laufen Sinn durch den Wechsel der Umgebung, den Wechseln der Natur, durch das Vorwärtsbewegen in der Landschaft, das Aufkommen von Fantasien.
Sinn und Antrieb kommen beim Laufen von innen. Wir sind es, die uns bewegen. Wir steuern das Tempo, bestimmen Anfang und Ende.

Ich bin noch nicht zufrieden mit dem, was ich geschrieben habe. Ich habe von Ähnlichkeiten und Unterschieden geschrieben. Aber gibt es eine Beziehung? Das Fließband ist das Resultat einer hoch organisierten Arbeitsteilung. Lässt sich das auf einen Läufer übertragen? Ist er Teil einer Arbeitsteilung?
Gut, sein Gehirn ist entlastet, die Bewegungen sind automatisiert. Oft geht Laufen mit „Abschalten“, zerstreutem und unkonzentrierten Denken einher. Das bedeutet, dass das Zentrum der Motivation außerhalb des Läuferbewusstseins ist: Er läuft, weiß aber nicht warum. Die tausend Gründe, die sich nennen ließen, überzeugen mich nicht, schon deswegen weil es so viele sind. Augenscheinlich sind es recht zwecklose („spielerische“) Bewegungen, manchmal mit Fantasien begleitet, Selbstgesprächen oder imaginären Gesprächen, Tagträumen und ähnlichem, Körpererfahrungen, vielleicht Landschafts- und Naturerlebnissen. – Aber so, wie der Kopf der Arbeitsorganisation außerhalb des einzelnen Teilarbeiters, so ist auch hier der Läufer nur funktionierender Teil von etwas außerhalb seines Bewusstseins. Mag er es Ritual, Zwang, Gewohnheit, Fitnesskult, Gesundheitskultur, Natur und Ähnliches nennen.
Jetzt muss ich doch, wenn ich das Laufen so mystifiziere, ein Gedicht von Juan Ramón Jiménez zitieren, das für mich beschreibt, wie der Mensch in seinem Leben nicht mit sich selbst identisch ist und sich deswegen bewegen muss:

Ich bin nicht ich.

Ich bin jener,

der an meiner Seite geht, ohne daß ich ihn erblicke,

den ich oft besuche,

und den ich oft vergesse.

Jener, der ruhig schweigt, wenn ich spreche,

der sanftmütig verzeiht, wenn ich hasse,

der umherschweift, wo ich nicht bin,

der aufrecht bleiben wird, wenn ich sterbe.

Vielleicht ist es eine Art „Körperseele“, die mich Laufen macht. Was das sein soll? Ich werde versuchen, das zu verstehen und ein andermal verständlich zu machen.

RHYTHMUS UND ZEIT

Laufen hat viel mit Rhythmus zu tun: links und rechts, auf und ab, fallen und abstoßen. Laufen ist viel mehr als Gehen mit dem Tanzen verwandt. Deswegen, weil diese Auf- und Ab-Bewegung betont wird. Aber anders als das Tanzen ist es beim Joggen gleichförmige Bewegung. Der Takt kommt auch von innen, dem Gehirn des Läufers, und nicht von der Musik außerhalb des Ohrs.
Die Urform der menschlichen Erfahrung von Zeit ist der Rhythmus: Tag – Nacht, der Wechsel der Jahreszeiten, der Herzschlag, das Ein- und Ausatmen. Das ist lebendige Zeit. Sie lebt von Wiederholungen in Kreis- oder Spiralbewegungen.
Die Uhr, mit der der Läufer seine Zeit misst, ist eine andere Form der Zeit. Obwohl die Urformen der gemessenen Zeit aus physikalischen Schwingungen besteht, ist ihre Idealform eine endlos lineare. Eine Art Linie, die endlos nach vorne geht. Sie ist nicht mehr an Lebendiges gebunden und – so zumindest unsere Vorstellung – existiert außerhalb von uns und ohne uns.
Die Uhrzeit macht den einzelnen Lauf mit anderen Läufen und anderen Läufern vergleichbar. Es ist wie eine Vorform der Geldform, die ja auch das „Inkommensurable kommensurabel“, also das Unvergleichliche vergleichbar macht. Wenn ich also mit der Uhr laufe – die Uhr ist auch ohne am Arm zu sein im Kopf immer da – bin ich ein soziales Wesen, einer der sich mit anderen vergleicht. Ich nehme an, dass wir erst als sozial durchorganisierte und zeitdisziplinierte Wesen auf die Idee des Joggens kommen. Das Ideal dabei ist die Maschine. Sie läuft stetig, konstant und verlässlich, ohne Launen und Zicken. (Zeigt aber eine Maschine solche Launen und Zicken, werden wir wütend auf sie und behandeln sie wie einen Menschen.)
Ich nehme an, dass die Idee des Dauerlaufs mit dem Aufkommen und der Bewunderung für Maschinen zu tun hat. Eine Maschine aber ist seelenlos und wesenlos. Sie besteht aus verschiedenen Teilen, die man austauschen kann, und dient einem bestimmten Zweck. Einen eigenen Willen soll sie nicht haben.
Aber zurück zur Zeit. Ein Läufer mit Uhr bewegt sich in der linearen Zeit, also auf einer endlosen Zeitlinie. [Ewigkeit hat man sich so als endlos vorgestellt. Seit der Relativitätstheorie ist Zeit nichts mehr Absolutes – sondern endlich. In den „schwarzen Löchern“ etwa gibt es keine Zeit mehr.]
Dagegen die rhythmische, „lebendige“ Zeitvorstellung. Ob das aber noch Joggen ist?